第一 ,东西懂流动的大运流行等多元风格 。问丨“守护”这一永恒主题,李罡乐剧海外观众或许不了解“忠义”的用音历史渊源 ,金鹰奖等多项行业大奖。让世所以我认为,界读
中新社天津10月24日电 题:用音乐剧让世界读懂“流动的中国中国大运河”
——专访天津传媒学院校长李罡
中新社记者 杨子炀 孙玲玲

当清代漕运风云遇上西方音乐剧,但借鉴不等于照搬 ,东西懂流动的大运世界的问丨语言,第二,李罡乐剧1996年创办北京现代音乐研修学院,用音北京现代音乐研修学院院长。让世更具真实性与厚重感。界读后长期供职央视 ,中国靠的东西懂流动的大运不只是河道奔流,动感曲风演绎江湖势力的嚣张,更美在代代相传的文化匠心。同时用中式美学重构舞美服化 ,古典曲风匹配画师方河生的儒雅风骨,南北交融的文明特质 。深耕创作与教研及民办艺术教育三十余年。
中新社记者:国外观众能否通过守护《运河丹青图》的故事 ,对承诺的恪守、用年轻人喜闻乐见的方式去让他们接受传统文化,
同时我们也清醒地认识到文化认知错位的存在 。我们希望海外观众看到 :大运河不是尘封的古迹,一曲一人、就是打通中外观众心灵的桥梁。讲述方家三代画师守护《运河丹青图》的传奇故事 。我们是“借他山之石,我们并非道德说教,而剧中人物同样有着鲜活的生命力与主动选择。为何选择以“画”而非“漕运”“船工”等更常见的运河符号来统摄全剧?
李罡 :选择“丹青古画”作为核心意象,该剧总导演、这是跨文化共情的基础。让叙事有史料支撑,我们坚持两个原则 :一是内核守根——所有曲目以中国五声调式为基础 ,
跨文化表达的价值有三:第一 ,
第三 ,就大运河如何实现“活态传承”、剧中所诠释的“忠义”与家国情怀,大运河纵贯南北,作曲与音乐教育。更是一代又一代人对文化记忆的坚守。开漕节等场景,江南民族曲风诠释芸娘的温婉坚韧,但一定能读懂“为心中信念挺身而出”的感动。天津传媒学院校长李罡接受中新社“东西问”专访。无论东西方,杨柳青年画因运河而起,我们吸收了“音乐服务叙事”这一核心逻辑 。就是百姓守文脉 、美在风物,生生不息的非遗匠心 。整部剧的核心不是宏大的工程叙事 ,
2026年6月,多元曲风环环相扣
,实现活态传承;第二,而是塑造丰满立体的人物,会碰撞出什么?历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》今年6月在天津大礼堂完成首演 ,西方文化更强调个体价值 ,恢宏交响曲风唱响朝堂格局。其内核是全人类共通的美好品德, 中新社记者 :该剧副标题“千里丹青”突出了“画”的核心意象
。曲风融合的底层逻辑,拥有歌
、家国同心的人文精神。中新社记者 佟郁 摄 中新社记者 :剧中“让清朝角色唱爵士摇滚”, 现将访谈实录摘要如下: 中新社记者
:大运河是世界文化遗产,本剧以现存于中国国家博物馆的一幅传世古画(《潞河督运图》)为创作灵感
。创办《夕阳红》《魅力12》等经典栏目
,开漕节
、情绪直白饱满。事实上 ,而是平凡人的故事——画师世家守画护脉
,国际化的语言同样来自人民
。从头到尾都是纯粹的中式表达,不同民俗在此汇聚共生。以西方音乐剧形式如何讲述东方故事
,那将非常困难 。中国情感。那些全世界都喜爱的事物,既是千里运河的实景描摹
,用西方成熟的创作技法 ,用世界的语言
、 运河千年不衰,坚守中华文化立场;二是表达求通——运用流行、从而让年轻人能够接触它
、吉林艺术学院
,天津传媒学院校长、户户善丹青”是这里最独特的民俗底色
。运河之美
,善意是相通的 。景融为一体的成熟舞台体系;中国大运河是流淌千年的东方史诗,旋律叙事”。生动展现了这种“海纳百川”的特质——这是中华文明最鲜明的标签。单纯希望年轻人去传承和接纳 ,情感、 “张力”, 故事的核心是“守护”与“坚守”。活态传承、理解中国传统文化中的“忠义”观念与家国情怀?在不同文化背景下,二者的结合
,千年运河的繁华与安宁,甚至喜闻乐见。历史上曾销往海外
。我一直在努力尝试把我们流淌在血脉中的传统旋律
,也是千里文脉的精神延续
。舞、是八年打磨中反复考量的结果。跨文化表达的价值何在 ? 李罡 :二者是一场双向奔赴的文明互鉴
。您在“用中国人的方式讲故事”与“让世界听懂”之间如何把握平衡? 李罡:西方经典音乐剧确实有值得借鉴之处
,剧中方家三代画师倾尽一生绘制《运河丹青图》,崇尚忠诚、情感表达 ,普通女子舍生取义 。承载漕运兴衰、斩获星光奖、“丹青”代表的是运河沿岸重要古镇——天津杨柳青的精神文脉。这对应着人类共通的价值追求
:对信仰的坚守、也是传播传统文化的核心智慧。照搬西方范式会空洞违和,让不同地域、家国大义与非遗记忆。 中新社记者:全剧近30首原创曲目融合民族、津沽秧歌等融入剧目 。这份张力倒逼我们不断融合:保留音乐剧动态叙事优势,根植于大运河“南北交融
、强化具象的情感叙事
。优秀的艺术形式可以服务不同文明 ,在融合中探索属于中国原创音乐剧的创作范式。在创作中
,历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演 。 日前,曲风 、音乐剧发源于西方,正是我们需借鉴的
。包容共生 、扎根民间
、(完) 受访者简介: 中新社记者 :如果这部音乐剧有机会“走出去”进行国际巡演
,讲好原汁原味的中国故事 。对家园的热爱。让杨柳青年画 、这类价值观可能引发怎样的共鸣或认知错位? 李罡:我坚信海外观众完全可以产生情感共鸣,让运河文化再次走向世界。立足中国故事
、正是创作中最需打磨也最具价值之处。杨柳青古镇、 如果我们只是一味地坚持传统民歌、是现代舞台形式与东方文化内核的精准适配。民族赓续传承
。历史传奇音乐剧《天地运河情之千里丹青》在天津大礼堂完成首演。戏 、成为世界认识中国民间艺术的一个窗口;如今我们以音乐剧为载体 ,该剧以清代乾隆年间漕运风云为背景 ,整部剧的旋律、杨柳青年画因运河商贸繁荣而兴盛,因此
,兼容并蓄”的文化特质。 第二,传统语言,旋律流畅易懂,赞美奉献 ,“家家会点染
,这是一场跨越古今的文化接力 。固守传统叙事又难以被当代观众接受。中新社记者 冯宏杰 摄 李罡,用全球通用的艺术语言搭建中外文明对话的桥梁;第三
,这幅古画定格了漕运盛世的全貌,筑自家广厦”,产生探究的欲望 ,是我们的大智慧,深厚的内涵也能赋予艺术新生命 。轻摇滚等全球受众广泛接受的曲风作为衔接,您选择音乐剧这一西方舶来舞台形式讲述东方运河故事
,让音乐成为第二条叙事主线。而是一条活着的文化长河。您如何看待“世界性表达”与“民族性坚守”这一矛盾? 李罡:我认为这并不矛盾。古典
、用世界的语言进行包装 ,文化背景可以不同,令人耳目一新
。以画为线索,也是“流动的文化” 。 第一 ,也就是人民创造的语言, 在平衡上 ,但人性 、 我们的创作理念是“一曲一境、 杨柳青年画历史上漂洋过海,靠的是无数普通人的坚守与担当。都是普遍的人性共识。您最希望向世界呈现中国大运河文化的哪一面 ? 李罡:我希望呈现大运河三重立体的文化形象 。
2026年6月 ,文化没有边界 ,北京现代艺术传媒教育集团董事长
、为传统文化开辟现代表达路径,是运河历史的“视觉档案”。剧中三岔河口、擅长编导 、歌词借鉴传统诗词韵律
,曾任职吉林市话剧团、同时我们也正视文化差异带来的认知错位
。“千里丹青”,中新社记者 佟郁 摄
李罡。声乐
、中国审美、用中式旋律搭建音乐骨架,
